Grottaferrata, è un parco del ca**o quello davanti l’Abbazia di San Nilo: commento impietoso ma vero di un cittadino

Grottaferrata, è un parco del ca**o quello situato praticamente davanti l’abbazia di San Nilo, il commento impietoso ma vero di un cittadino. Non ha dubbi il cittadino (che firma pubblicamente quello che scrive nel suo post social!): il parchetto pubblico che frequenta quotidianamente (e situato per la precisione all’angolo tra viale San Nilo e via Roma) è trasandato, nonostante si trovi a due passi dalla rinomatissima, apprezzatissima ed amatissima Abbazia, appena balzata agli onori delle cronache locali ma non solo per le celebrazioni in onore di San Nilo, patrono e fondatore dell’elegante e sontuosa cittadina castellana, immersa nel parco dei Castelli Romani.

L’ironia corre via social: Landriana, Ninfa, villa D’Este e il parco del…

“Nel Lazio – scrive il cittadino nel suo commento – ci sono i seguenti giardini: quelli della Landriana, quelli di Ninfa, quelli di Villa d’Este, quelli botanici di Stigliano, ma nessuno ha come noi i giardini del Ca@@o ….. Grottaferrata Viale San Nilo angolo Via Roma nel Piano di Zona n. 2 (cooperative) si accede liberamente senza biglietto o prenotazione, purtroppo. Della serie famo schifo”. L’Amministrazione, guidata dal sindaco Mirko Di Bernanrdo, deciderà di intervenire? Presto lo sapremo.

L’Abbazia

L’abbazia territoriale di Santa Maria di Grottaferrata (in latino: Abbatia territorialis B. Mariae Cryptaeferratae), conosciuta anche con il nome di Abbazia greca di San Nilo, è una sede della Chiesa bizantina cattolica in Italia appartenente alla regione ecclesiastica Lazio. Nel 2021 contava 9 battezzati su 9 abitanti. La sede è vacante.

I monaci del Monastero esarchico, formanti la Congregazione d’Italia dei monaci basiliani (O.S.B.I.), sono provenienti maggiormente dalle comunità italo-albanesi e praticano liturgia e tradizione secondo il rito bizantino. Attualmente l’Abbazia di Grottaferrata è l’ultimo dei numerosi monasteri bizantini che nel Medioevo erano diffusi in tutta l’Italia meridionale e nella stessa capitale romana.

Costituisce inoltre un unicum in quanto, fondato cinquanta anni prima dello scisma che portò alla separazione delle Chiese di Roma e Costantinopoli, è sempre stato in comunione con il Vescovo di Roma, pur conservando il rito bizantino-greco e la tradizione monastica orientale delle origini.